Bilgoraj
Juifs de Biłgoraj fabriquant des cordes - Inconnu
Bashevitz Singer et l'héritage de la famille Singer
Isaac Bashevis Singer, auteur et dramaturge juif
Shtetl du Commerce
Village médiéval près de Lublin, la communauté juive de Bilgoraj s'est développée à la fin du XVIe siècle. Elle s'est distinguée par son commerce et son industrie productifs et par les grandes figures littéraires qu'elle a engendrées. Petite communauté comptant 3 486 Juifs sur un total de 5 311 en 1897, la ville juive de Bilgoraj a laissé une impression plus durable que ses chiffres ne le suggèrent.
Un survivant s'est souvenu :
« Au centre de la ville se trouvait la place du marché, entourée des quatre côtés par des maisons et des magasins juifs, où les marchands juifs attendaient leurs clients... À côté des magasins étaient assises les marchandes juives proposant divers bons fruits... »
Le jeudi était jour de marché pour Bilgoraj et toutes sortes de commerçants et de clients se sont rendus sur la place du marché pour faire les achats de la semaine.
Curieusement, l'un des shtetl's le produit le plus important était le tamis. À partir du XIXe siècle, alors que la production industrielle moderne envahissait le paysage polonais, les Juifs de Bilgoraj, qui possédaient déjà des compétences en tant qu'artisans et commerçants, ont créé un centre vital pour la fabrication, la transformation et l'exportation de tamis vers les marchés hongrois, russes et allemands. Bien que quelques hommes d'affaires aient fait fortune grâce à l'industrie des tamis, la grande majorité des Juifs sont restés de pauvres ouvriers d'usine, dont beaucoup se sont concentrés dans le monde yiddish de Gaz Brik (Bridge Street) dans le centre-ville.
En 1909, la famille Kronenberg a créé une importante imprimerie, produisant des volumes d'œuvres hébraïques et yiddish, religieuses et laïques, destinées à être exportées vers les communautés environnantes. En 1927, une maison d'édition a été ajoutée afin de distribuer les œuvres d'éminents rabbins.
Après la Première Guerre mondiale, alors que la pauvreté et les difficultés économiques étaient à l'ordre du jour, des Juifs résilients et pleins de ressources se sont regroupés et ont concentré leurs efforts sur le textile (principalement le tissage de crin de cheval) et sur une nouvelle industrie du bois, établissant deux scieries dans les forêts à l'extérieur de la ville. Au cours de la même période, les Juifs de Bilgoraj, comme d'autres communautés juives, ont organisé de nombreux services sociaux, des sociétés de secours mutuel, des guildes de prêts sans intérêt et trois banques juives afin de répondre aux besoins des shtetl.
Le yiddish est-il une langue en voie de disparition ? Un aperçu fantomatique...
L.b. Singer a remporté le prix Nobel de littérature en 1978. Au cours de son bref discours lors du banquet, il a expliqué au monde entier sa mission littéraire : « Les gens me demandent souvent : « Pourquoi écrivez-vous dans un
langue mourante ? » Et je tiens à l'expliquer en quelques mots. Tout d'abord, j'aime écrire des histoires de fantômes et rien ne correspond mieux à un fantôme qu'une langue mourante. Plus la langue est morte, plus elle est vivante
le fantôme. Les fantômes adorent le yiddish et, pour autant que je sache, ils le parlent tous. Deuxièmement, non seulement je crois aux fantômes, mais aussi à la résurrection. Je suis sûr que des millions de cadavres parlant le yiddish sortiront de leurs tombes un jour et leur première question sera : « Y a-t-il un nouveau livre en yiddish à lire ? » Pour eux, le yiddish ne sera pas mort »